Don Juan o Mr. Jalowín

Hubo un tiempo en el que la festividad de los santos se consagraba con obras literarias en torno a la figura de Don Juan. La pequeña pantalla proyectaba en nuestros hogares documentales y filmes de la figura ¿física o virtual? de un hombre que hizo mella en el ámbito cultural. Los teatros románticos de circo o de calle nos regalaban esa bendita obra para estas fechas. Y cuando digo hubo un tiempo, no hablo de hace miles de años, sino de unos pocos. Don Juan decae en aras de Don Jalogüin. Y es que hay quien prefiere cauterizar nuestras curiosidades con complejos planes de elaboración de vistosos y supermegaespectaculares disfraces. A ver quien consigue el premio del viaje a Benidorm. Mejor lo yankie que lo europeo….

¡¡Pues yo prefiero lo europeo!!

Prefiero el Don Juan de doña Inés, según Zorrilla, el Don Giovanni de Mozart, o El burlador de Sevilla, según Tirso de Molina. El de Dali, el de Molière o el de lord Byron, lo mismo da que lo mismo tiene.

Son muchos los que nos han dejado pistas del insoportable narcisista, del que necesita ninfas a su alrededor que engorden su ego, del débil play boy de provincias que va de eterno seductor, del asmático que se asfixia con la dulzura del amor. El mismo que se cree hedonista pero que depende del beneplácito femenino para ser alguien, socavando su entereza en pos de un virtuoso poder de protección que no le corresponde. Intenta aparecer como el guardaespaldas de la mujer indefectiblemente exánime y endeble, le sugiere un amor que no siente y le inspira el amor de Platón. Roza el fascismo imperialista porque su anhelo se limita a engordar la lista de presas que ansían sentirse cazadas. El Don Juan es el que vende una imagen de un “alguien” para anular el deleznable ser que realmente es, ése que se siente castrado ante la amenaza de conductas afectivas duraderas.

Ja! ¡¡Cómo si el amor que se les profesa fuera eterno!!…una prueba más de lo absurdo del ser humano…su vehemente afán de protagonismo.

Don Juan, Casanova o como quiera que se quiera llamar acepta por símil la metafórica escalera. No es más que un lugar de paso de un estadio a otro. Me explico.

El que se encuentra abajo se deja abrumar por la imponente presencia de una larga escalera ascendente, el Narciso. Y a medida que la sube, nota como cada peldaño le va mermando su energía, al fin y al cabo un Don Juan no es más que un chupachupa energético. Pero cuando llega al estadio superior, cuando pisa el último peldaño y ve la luz de la calle que cruza, se siente liberado y, a veces, que no siempre, mira hacia atrás declinando su mirada porque la escalera ha quedado bajo sus pies, con todos sus peldaños, con parte de la energía que debe recargar para seguir el camino. Y a pesar de que la recarga lleva un tiempo, nunca el que la sube se plantea bajar para subirla de nuevo. Así es Don Juan, el fascista del amor. Pero cuidado, porque como él mismo diría “No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague”, y en estos casos la soledad suele ser el peor de los castigos.

Y de esa maravillosa obra ya nada se sabe en el día de las ánimas, de los fantasmas y los muertos vivientes. Y es que Don Juan, el nuestro, el de José Zorrilla, alimenta la idea del fantasma, del drama religioso fantástico. El fantasma del comendador a puntito de llevárselo al fuego eterno y el fantasma de Doña Inés, salvadora y redentora que gana su apuesta con Dios consiguiendo así la redención de ambos(pelín empalagosa, diría yo). En definitiva, prefiero el teatro que el deterioro de la imagen de la bruja….. pero de eso y los catolicismos, mejor hablar en otra ocasión

Besitos y orgasmos para los Don Juan y las Doña Inés, para los arquetipos caballerescos y para los paupérrimos narcisistas; pero, sobre todo, para los amantes que saben amar y desamar.